Sual: İslam Ahlâkı kitabında, (Helâle de, harama da birlikte sebep olan şeyi eve sokmak caiz değildir) deniyor. Bu tarife göre, helâle, hem de harama sebep olan çok şey var. Mesela internet, telefon gibi şeyleri eve sokmak caiz değil midir?CEVAP
Bugün, internet, telefon çok kimse için bir ihtiyaç, hattâ zarurettir. Bunları faydalı yönde kullanırsak ve gerekli tedbiri alırsak, eve sokmak caiz olur. Ama haram işlenmesine de sebep olacaksa, bunları da eve sokmak caiz olmaz.
Özellikle internet, haram işlemeye çok elverişli bir vasıtadır. Bu bakımdan işimiz için zaruri değilse, eve asla sokmamalı, çoluk çocuğumuzu bu tehlikeden korumalıdır. Taviz, tavizi getirir, elini veren kolunu alamaz. Harama alışmanın yanında, yuvaların yıkılmasına kadar kötü olaylara da sebep olur.
Yuvaların yıkıldığını çok işittik ve bizzat da gördük. İşimiz varsa, zaruret kadar kullanıp hemen şifre ile kapatmalıdır.
Bugün, internet, telefon çok kimse için bir ihtiyaç, hattâ zarurettir. Bunları faydalı yönde kullanırsak ve gerekli tedbiri alırsak, eve sokmak caiz olur. Ama haram işlenmesine de sebep olacaksa, bunları da eve sokmak caiz olmaz.
Sual: Mesti giyip 23 saat sonra sefere çıkan, mestlerine ne kadar mesh edebilir? Mestlere mesh müddeti, mestleri ayağa giydikten sonra mı başlıyor?
CEVAP
Hayır, mesti giydiği zaman değil, mesti giydikten sonra, abdesti bozulduğu zaman başlar. Mestlerini giyip, abdesti bozulduktan sonra, 24 saat geçmeden sefere çıkan, sefer müddetini 72 saate tamamlar. (İbni Âbidin) [Yani diyelim mukim iken 12 saat giydikten sonra sefere çıksa, 72 - 12 = 60 saat daha mestlerine mesh edebilir.]
Bir mukim, mestlere mesh edip, mesh müddeti tamam olmadan önce, seferî olsa, 72 saate tamamlar. Seferî olan kimse de, 24 saat geçtikten sonra mukim olsa, mestleri çıkarır. 24 saatten önce mukim olsa, 24 saate tamamlar. (Dürer ve Gurer) [Yani diyelim 12 saat giydikten sonra, seferden dönse, 24 - 12 = 12 saat daha mestlerine mesh edebilir.]
Bir hadis-i şerif:
(Mukim, bir gün bir gece, seferî olan ise, üç gün üç gece mestlerine mesh eder.) [Buhârî, Müslim, Tirmizî, Ebu Davud, Nesâî]
